• الصفحة الرئيسية
• كلمة المشرف
• من نحن ؟
• الرؤية و الاهداف
• المكتبة الالكترونية
• عناوين الموزعين
• الاستشارات
• اسمتع للرقية الشرعية
• طلب الحقائب
• الورد اليومي
• جديدنا
• القائمة البريدية
• القرآن فلاش
• مواقع صديقة
• البوم الصور
• الصوتيات و المرئيات
• روابط يوتيوب
• اخبر صديق
2132467213246721324672132467213246721324672132467
 
سـ19ؤال: كيف يتم الاحتراز ممن الإصابة بالعين؟سـ24ـؤال: ماالدليل على الشرب من أثر العائن؟سـ30ـؤال: ورد من حديث أمامة بن سهل بن حنيف قول النبي \"صلى الله عليه وسلم\"((من تتهمون؟)) فما معنى الاتهام ؟وما مشروعيته في علاج العين ؟وهل يلزم سـ13ـؤال: هل معاداة العائن تقي من العين؟سـ3ـؤال: ماهي طرق الاتهام؟سـ7ـؤال: الإضافة للماء و الزيت المقرؤ فيهما باستمرار هل يضعف تأثيره؟سـ21ـؤال: بعض الرقاة يصيبه التعب اثناء رقية المريض فيبدأ بالتثاؤب أو التجشؤ ثم يبادر المريض بقوله :إن بك عيناً لأنني تثاءبت أو تجشأت، فما مدى سـ23ـؤال: هناك بعض النفسيين يصر على تسمية طريقة الاتهام التي أصِّلت شرعاً بالتخييل ولا يفرق بينهما ويضعف حديث (العين حق ويحضرها الشيطان وحسد سـ11ـؤال: هل يبقى الأثر على الموضع لمقبض الباب مثلاً ولو كثرت عليه الأيدي أو تقادم عهده؟سـ6ـؤال: هل يكتفي بأخذ الأثر لمرة واحدة فقط أم لابد من التكرار؟
شفاء - سـ4ـؤال: كيف نفرق بين الاتهام والتخييل؟
الرئيسية >> أخبار الموقع >> سـ4ـؤال: كيف نفرق بين الاتهام والتخييل؟


تاريخ الاضافة : 12 / 8 / 2011 | عداد الزوار : 2565 | تصنيف الخبر : سؤال فى الرقية


 

سـ4ـؤال: كيف نفرق بين الاتهام والتخييل؟

جـ4ـواب:

الفرق بينهما عظيم فالاتهام إعمال لحديث النبي (صلى الله عليه وسلم)الصحيح في قوله للمعيون:((من تتهمون)),وهذا مأمور به بنص حديث المصطفى(صلى الله عليه وسلم).

أما التخييل فهو الاستعانة بالشياطين لمعرفة العين والسحر وهو محرم ولقد أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الموقرة بتحريم ذلك في فتوى لها برقم (20361)في 17/4/1419هـ .