• الصفحة الرئيسية
• كلمة المشرف
• من نحن ؟
• الرؤية و الاهداف
• المكتبة الالكترونية
• عناوين الموزعين
• الاستشارات
• اسمتع للرقية الشرعية
• طلب الحقائب
• الورد اليومي
• جديدنا
• القائمة البريدية
• القرآن فلاش
• مواقع صديقة
• البوم الصور
• الصوتيات و المرئيات
• روابط يوتيوب
• اخبر صديق
2113193211319321131932113193211319321131932113193
 
سـ2ـؤال: ما هي كيفية أخذ الأثر؟ وهل ينفع الأثر إذا علم العائن؟سـ10ـؤال: هل أخذ الأثر يسبب عداوة؟سـ8ـؤال: إذا أخذ الأثر من العائن فهل يستعمل كما هو أم(يُغلى)؟سـ3ـؤال: ماهي طرق الاتهام؟سـ11ـؤال: هل يبقى الأثر على الموضع لمقبض الباب مثلاً ولو كثرت عليه الأيدي أو تقادم عهده؟سـ25ـؤال: هل بالإمكان استخدام الجن الصالح؟سـ13ـؤال: هل معاداة العائن تقي من العين؟سـ6ـؤال: هل يكتفي بأخذ الأثر لمرة واحدة فقط أم لابد من التكرار؟سـ5ـؤال: هل تسبب العين أمراضاً عضوية ومشكلات مادية أو اجتماعية؟سـ16ـؤال: ماسبب إخفاق بعض الرقاة في علاج المرضى؟ وما تعليقكم على الطبيب الذي ينكر دور الرقية الشرعية في علاج المرض العضوي كالكسور, فيقول ما ل
شفاء - سـ4ـؤال: كيف نفرق بين الاتهام والتخييل؟
الرئيسية >> أخبار الموقع >> سـ4ـؤال: كيف نفرق بين الاتهام والتخييل؟


تاريخ الاضافة : 12 / 8 / 2011 | عداد الزوار : 2545 | تصنيف الخبر : سؤال فى الرقية


 

سـ4ـؤال: كيف نفرق بين الاتهام والتخييل؟

جـ4ـواب:

الفرق بينهما عظيم فالاتهام إعمال لحديث النبي (صلى الله عليه وسلم)الصحيح في قوله للمعيون:((من تتهمون)),وهذا مأمور به بنص حديث المصطفى(صلى الله عليه وسلم).

أما التخييل فهو الاستعانة بالشياطين لمعرفة العين والسحر وهو محرم ولقد أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الموقرة بتحريم ذلك في فتوى لها برقم (20361)في 17/4/1419هـ .