• الصفحة الرئيسية
• كلمة المشرف
• من نحن ؟
• الرؤية و الاهداف
• المكتبة الالكترونية
• عناوين الموزعين
• الاستشارات
• اسمتع للرقية الشرعية
• طلب الحقائب
• الورد اليومي
• جديدنا
• القائمة البريدية
• القرآن فلاش
• مواقع صديقة
• البوم الصور
• الصوتيات و المرئيات
• روابط يوتيوب
• اخبر صديق
2154893215489321548932154893215489321548932154893
 
سـ12ـؤال: هل يصاب الإنسان وهو متحصن بالأذكار وهل يصاب العالم؟سـ28ـؤال: هل الرقية الشرعية تنفع في علاج الأمراض العضوية والنفسية ،وماحكم الاستهزاء بالرقية الشرعية من بعض الأطباء وغيرهم من المثقفين ،وماسـ19ؤال: كيف يتم الاحتراز ممن الإصابة بالعين؟سـ2ـؤال: ما هي كيفية أخذ الأثر؟ وهل ينفع الأثر إذا علم العائن؟سـ7ـؤال: الإضافة للماء و الزيت المقرؤ فيهما باستمرار هل يضعف تأثيره؟سـ8ـؤال: إذا أخذ الأثر من العائن فهل يستعمل كما هو أم(يُغلى)؟سـ26ـؤال: هل الرقية تنافي التوكل؟ سـ25ـؤال: هل بالإمكان استخدام الجن الصالح؟سـ30ـؤال: ورد من حديث أمامة بن سهل بن حنيف قول النبي \"صلى الله عليه وسلم\"((من تتهمون؟)) فما معنى الاتهام ؟وما مشروعيته في علاج العين ؟وهل يلزم سـ16ـؤال: ماسبب إخفاق بعض الرقاة في علاج المرضى؟ وما تعليقكم على الطبيب الذي ينكر دور الرقية الشرعية في علاج المرض العضوي كالكسور, فيقول ما ل
شفاء - سـ26ـؤال: هل الرقية تنافي التوكل؟ 
الرئيسية >> أخبار الموقع >> سـ26ـؤال: هل الرقية تنافي التوكل؟


تاريخ الاضافة : 12 / 8 / 2011 | عداد الزوار : 2919 | تصنيف الخبر : سؤال فى الرقية


سـ26ـؤال: هل الرقية تنافي التوكل؟

جـ26ـواب:

 لأنها من الأسباب المشروعة وقد فعلها النبي "صلى الله عليه وسلم" وأقرها وأمر بها وتدخل في عموم قوله " صلى الله عليه وسلم" في الحديث الصحيح لما سئل عن التداوي:

 ((نعم  يا عباد الله تداوو......)) وقد أمر "صلى الله عليه وسلم" أسماء بنت عميس بالرقية حيث قال:((مالي أرى أجسام ابن أخي ضارعة تصيبهم الحاجة؟

قالت :لا، ولكن العين تسرع إليهم، قال :ارقيهم، قالت: فعرضت عليه، فقال: ارقيهم)) (4).

وكان " صلى الله عليه وسلم" :إذا اشتكى رقاه جبريل عليه السلام كما في صحيح مسلم ايضاً. وكما جاء في الحديث حينما  سئل عن الرقى  هل ترد من قدر الله شيئاً فقال: "صلى الله عليه وسلم":((هي ممن قدر الله)).

بل شرع النبي "صلى الله عليه وسلم" الرقية بكل ما ليس فيه شرك من الرقى اتي تتوافر بها الشروط الشرعية حيث قال "صلى الله عليه وسلم")) اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى مالم يكن فيه شرك)) (1).