• الصفحة الرئيسية
• كلمة المشرف
• من نحن ؟
• الرؤية و الاهداف
• المكتبة الالكترونية
• عناوين الموزعين
• الاستشارات
• اسمتع للرقية الشرعية
• طلب الحقائب
• الورد اليومي
• جديدنا
• القائمة البريدية
• القرآن فلاش
• مواقع صديقة
• البوم الصور
• الصوتيات و المرئيات
• روابط يوتيوب
• اخبر صديق
2091781209178120917812091781209178120917812091781
 
سـ30ـؤال: ورد من حديث أمامة بن سهل بن حنيف قول النبي \"صلى الله عليه وسلم\"((من تتهمون؟)) فما معنى الاتهام ؟وما مشروعيته في علاج العين ؟وهل يلزم سـ5ـؤال: هل تسبب العين أمراضاً عضوية ومشكلات مادية أو اجتماعية؟سـ27ـؤال: هل الرقية توقيفية كالعبادات أم أنها خاضعة للاجتهاد والتجربة كما قال النبي \"صلى الله عليه وسلم\"((اعرضوا علي رقاكم لابأس بالرقى مالمسـ 1ـؤال: كيف نفرق بين الحاسد و المعجب؟سـ4ـؤال: كيف نفرق بين الاتهام والتخييل؟سـ14ـؤال: هل يقتصر على العلاج العضوي والنفسي فقط؟سـ15ـؤال: ما هو تسلّط الشياطين في وقتنا الحاضر بشكل خاص وانتشار العين؟سـ13ـؤال: هل معاداة العائن تقي من العين؟سـ3ـؤال: ماهي طرق الاتهام؟سـ2ـؤال: ما هي كيفية أخذ الأثر؟ وهل ينفع الأثر إذا علم العائن؟
شفاء - سـ17ـؤال: ما هو ضابط التجربة في الرقية الشرعية حتى تصبح مشروعة؟ وهل الرقية تدخل في جانب العلم أم هي جانب تعبدي؟
الرئيسية >> أخبار الموقع >> سـ17ـؤال: ما هو ضابط التجربة في الرقية الشرعية حتى تصبح مشروعة؟ وهل الرقية تدخل في جانب العلم أم هي جانب تعبدي؟


تاريخ الاضافة : 12 / 8 / 2011 | عداد الزوار : 4777 | تصنيف الخبر : سؤال فى الرقية


 

سـ17ـؤال: ما هو ضابط التجربة في الرقية الشرعية حتى تصبح مشروعة؟ وهل الرقية تدخل في جانب العلم أم هي جانب تعبدي؟

جـ17ـواب:

العلوم العامة و الطبية مبينة على التجارب وكذا الرقية الشرعية لها تجاربها الخاصة والضابط في مشروعيتها أمران: الأول :عرضها على علماء الشرع. والثاني :ألا تكون شركاً وهذا يصدقه قول النبي صلى الله عليه وسلم:((اعْرِضُوا عليِّ رٌقاكُم لا بأٌس بالرٌّقى ما لمْ يكٌنْ فيه شرْك)).

أما الرقية فهي علم قائم بذاته, بل هي أصلُ للتداوي أُهمل للأسف الشديد ,بل عدّها شيخ الإسلام ابن تيمية من أساسيات الجهاد وهو جهاد الأنبياء والمصلحين لهذا العدو غير المنظور وهو الشيطان الرجيم, فهي علم وعبادة ,وإذا كان الغرب يسارع في إنشاء العيادات الروحية ويحرص على إيجاد ممثّل لها داخل المستشفيات الغربية ,فنحن أمة الإسلام أولى وأحرى و لا سيما أننا أصحاب رسالة, فالرقية الشرعية ليست للبركة فحسب , بل هي علم له ضوابطه ,و لا يحسن بالمرء الولوج فيه إلا بعد معرفةٍ ومعاييرَ خاصّةٍ تتحقّق فيه.