• الصفحة الرئيسية
• كلمة المشرف
• من نحن ؟
• الرؤية و الاهداف
• المكتبة الالكترونية
• عناوين الموزعين
• الاستشارات
• اسمتع للرقية الشرعية
• طلب الحقائب
• الورد اليومي
• جديدنا
• القائمة البريدية
• القرآن فلاش
• مواقع صديقة
• البوم الصور
• الصوتيات و المرئيات
• روابط يوتيوب
• اخبر صديق
2154885215488521548852154885215488521548852154885
 
سـ5ـؤال: هل تسبب العين أمراضاً عضوية ومشكلات مادية أو اجتماعية؟سـ6ـؤال: هل يكتفي بأخذ الأثر لمرة واحدة فقط أم لابد من التكرار؟سـ12ـؤال: هل يصاب الإنسان وهو متحصن بالأذكار وهل يصاب العالم؟سـ14ـؤال: هل يقتصر على العلاج العضوي والنفسي فقط؟سـ7ـؤال: الإضافة للماء و الزيت المقرؤ فيهما باستمرار هل يضعف تأثيره؟سـ25ـؤال: هل بالإمكان استخدام الجن الصالح؟سـ26ـؤال: هل الرقية تنافي التوكل؟ سـ17ـؤال: ما هو ضابط التجربة في الرقية الشرعية حتى تصبح مشروعة؟ وهل الرقية تدخل في جانب العلم أم هي جانب تعبدي؟سـ10ـؤال: هل أخذ الأثر يسبب عداوة؟سـ11ـؤال: هل يبقى الأثر على الموضع لمقبض الباب مثلاً ولو كثرت عليه الأيدي أو تقادم عهده؟
شفاء - سـ17ـؤال: ما هو ضابط التجربة في الرقية الشرعية حتى تصبح مشروعة؟ وهل الرقية تدخل في جانب العلم أم هي جانب تعبدي؟
الرئيسية >> أخبار الموقع >> سـ17ـؤال: ما هو ضابط التجربة في الرقية الشرعية حتى تصبح مشروعة؟ وهل الرقية تدخل في جانب العلم أم هي جانب تعبدي؟


تاريخ الاضافة : 12 / 8 / 2011 | عداد الزوار : 4880 | تصنيف الخبر : سؤال فى الرقية


 

سـ17ـؤال: ما هو ضابط التجربة في الرقية الشرعية حتى تصبح مشروعة؟ وهل الرقية تدخل في جانب العلم أم هي جانب تعبدي؟

جـ17ـواب:

العلوم العامة و الطبية مبينة على التجارب وكذا الرقية الشرعية لها تجاربها الخاصة والضابط في مشروعيتها أمران: الأول :عرضها على علماء الشرع. والثاني :ألا تكون شركاً وهذا يصدقه قول النبي صلى الله عليه وسلم:((اعْرِضُوا عليِّ رٌقاكُم لا بأٌس بالرٌّقى ما لمْ يكٌنْ فيه شرْك)).

أما الرقية فهي علم قائم بذاته, بل هي أصلُ للتداوي أُهمل للأسف الشديد ,بل عدّها شيخ الإسلام ابن تيمية من أساسيات الجهاد وهو جهاد الأنبياء والمصلحين لهذا العدو غير المنظور وهو الشيطان الرجيم, فهي علم وعبادة ,وإذا كان الغرب يسارع في إنشاء العيادات الروحية ويحرص على إيجاد ممثّل لها داخل المستشفيات الغربية ,فنحن أمة الإسلام أولى وأحرى و لا سيما أننا أصحاب رسالة, فالرقية الشرعية ليست للبركة فحسب , بل هي علم له ضوابطه ,و لا يحسن بالمرء الولوج فيه إلا بعد معرفةٍ ومعاييرَ خاصّةٍ تتحقّق فيه.